El Rey de Reyes (The King of Kings; 1927)
En el ciclo "Semana Santa con Cecil B. De Mille" de #LaMicroteca
Esta película es muda y -obvio- en proto-blanco-y-negro. Pero existe una versión restaurada y "coloreada" que es la que yo vi (a riesgo de sufrir algún ataque epiléptico por la intensidad del color en algunas dramáticas escenas).
Arranca está epopeya bíblica de más de DOS HORAS y MEDIA con una fiesta en el palacio de María Magdalena. La chica se enfada porque Judas no ha venido a su fiesta y cuando le dicen que Judas se ha hecho seguidor de un carpintero errante, María toma su carruaje de cebras (literal) y va a verlo.
No veremos a Jesús hasta que le devuelve la vista a una niña (la del poster promocional).
Jesús le quita los pecados capitales a María, espantando unos fantasmas que la rodean. Por entonces los malvados, con Caifás a la cabeza, ya están tramando contra el pobre muchacho carpintero.
Siguen todo tipo de milagros con intermedios escritos de pasajes bíblicos.
El Judas y el Pedro no pillan las parábolas del Yisus
En casa de un carpintero, una buena mujer quita la ropa tendida y Jesús se encuentra cara a cara con una cruz. Es el momento de confrontación con su próximo destino.
En la versión de 1961, el director Nicholas Ray repite este momento con un objeto menos trágico. Está el buen Jesús reparando una silla (recuerden que es carpintero) y le vienen a buscar. Luego la arreglo, le dice Jesús a su madre. Y la madre -profética- responde: Esta silla quedará sin arreglar. Y entonces hay un zoom a Jesús en que vemos como "confronta su destino".
Pero volvamos a la película de 1927.
Gracias a la música "parsifaliana" de esta versión, la escena de la resurrección de Lázaro disimula lo que aquello parece: "La momia vive".
La Última Cena marca la pausa de mitad de la película. Momento para ir al baño.
Y de aquí al final, la historia que -creyentes o no- todos hemos escuchado ya. La traición de Judas, el "aparta de mi este cáliz", la detención en el huerto, los juicios y los tormentos.
Poncio Pilato espera sentado
Y luego flagelaciones, burlas y camino hacia el Calvario. Hay que señalar que en esta versión, mientras Jesús va arrastrando la cruz la gente le para y Jesús va haciendo milagros aquí y allá.
Luego viene la crucifixión y la muerte.
Tras la muerte de Jesús y, como en TODA película épica de Cecil B. De Mille, todo se derrumba y caen extras por todas partes, muchos de ellos aplastados por rocas gigantes de cartón piedra.
Y tres días después:
Jesús se aparece a sus discípulos y fin.
Hay que reconocer la grandiosidad de la puesta en escena, para ser de 1927, y a la vez la simpleza de ir rellenando escenas con pasajes bíblicos.
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